▲老街小西门

▲老街小院

▲老街东门

老街石狮

▲葛城遗迹

日前，记者在城口县采访发现，见证城口人文历史变迁的土城老街，已完成一二期建设，三期改造修复工程正在抓紧实施和管护。今后到城口旅游，别忘去这里打卡。

当地传说，城口县古时候叫做葛城，土城所在的葛城街道，与三国丞相诸葛亮有关。

这个传说，是不是真的?

顶上明珠

城口县委、县政府在实施城市建设攻坚战中，提出一个目标，规划把见证城口人文历史变迁的老街——土城，打造为4A级旅游景区。目前，土城老街综合改造项目已完成一二期建设，三期改造修复工程正抓紧实施和管护。

眼下的土城，东城门已恢复重建，新建了走马转角楼和过街楼，土城片区房屋立面改造已完成，地下管网得到进一步完善，增添了老街水渠系统，配套完成了部分城市小品雕塑。土城记忆正在慢慢拾回，城口人多年来的心愿将逐步达成。

土城处于城口县城中心地带，老街整体呈狭长形，当地人称城中城。

土城内有4座城门，东西城门有百步梯，梯陡墙高。南城门下至任河(长江左岸二级支流汉江上游最大支流，流经重庆城口、四川万源、陕西紫阳三地，有“任河仙境”美称)，城门处有警报台，老城门如今仍在。

“土城是一座由东向西的狭长街道，主街近300米长。”城口县作协主席、文联副主席王毅告诉记者，老城墙最初用夯土制成，后经改造修复，逐步由砖墙和石墙所取代。若把城口比作盆景之城，那么土城便是其中的“顶上明珠”。

最早步行街

王毅整理的资料显示，城口，三国时隶属巴西郡宣汉县。

王毅介绍，早期土城老街房屋多为板壁房，采用木材、泥土、石灰为材料建成。这些老房子具有挺直踩柱、高悬屋檐，包含着精致的木工手艺。

“早期老街居民，习惯用白布或青布绑腿，家家户户烧柴取暖，火坑之上常年熏制腊肉香肠，以至于城口腊制品口口入味、好名远扬。土街原有上百年紫檀树和皂角树若棵。每到夏夜，居民搬出凉椅，在树下乘凉、喝茶、摆龙门阵。”王毅说。

83岁的罗明万老人，是土城街道老居民，老伴在重庆主城带孙，自己守在家里。

这位皮肤黝黑的老人，在县文化馆工作，还在一所中学做财务兼书画老师。他的梦想，是在土城开一间二手书店。如今，梦想成真，卖书过万卷。

“现在的生活，是老城口人梦寐以求的生活。”罗老说，文旅融合赋予土城新生命。

罗老介绍，土街是城口最早的步行街，街上挑着卖的手工面，可谓一绝。早些年，土城人的生活习惯有些特别，喜欢早上吃凉虾。小孩喜欢吃米糕、米粑，大人喜欢吃烧饼，饼粑通常装在筲箕里面卖。

“以前家家户户都认识，走家串户热闹得很。现在一栋楼内住着若干户，老居民相继离开，我认识的人越来越少。”罗老说。

因诸葛亮得名?

城口古称葛城，莫非真与诸葛亮有关?城口作为渝东北重要门户，在漫长历史岁月里，蕴藏着怎样的故事?

“现有文献中，吟咏城口的第一首诗，就与诸葛亮有关。”王毅告诉记者。

清康熙七年(1668年)，时任太平县知县的王舟游历城口葛城镇，挥笔写下《三义祠》，用“万年扶汉鼎，千古仰风流。地水通仙境，山水覆画楼”对诸葛亮进行评价。

乾隆年间的《太平县志》和道光年间的《城口厅志》都提到，相传，诸葛亮北伐时曾经路过城口，被此处地势所吸引，下令三军歇息，修建营寨，屯兵3万人备战。

“道光年间，村民在城口山中发掘出两具铜弩，经考证，为三国时期诸葛亮发明的连弩。”王毅说，为此，后人把蜀军驻地取名诸葛寨，山下集镇取名葛城镇。

“根据考证，诸葛亮曾经驻军城口的说法只是后人附会。”王毅说，三国时期，城口境内皆是茂密的原始森林，且有莽莽大巴山阻隔，诸葛亮断不会舍本逐末在这杳无人烟地方屯兵。出土的诸葛连弩，或许是蜀国士兵路过此地留下的。无论真假，人们的愿景是好的。

新闻延伸

乾隆皇帝写诗 赞美城口茶叶

据史料记载，为城口写诗的人中，名气最大的莫过于乾隆皇帝。王毅讲了这样一个故事：“进献贡品者，庶民可升官发财，犯人重刑减轻。”1751年，一道圣旨传入当时尚属川东道太平县管辖的城口，打破了这个小城的宁静。在进献贡品的人群中，一个来自城口鸡鸣寺的和尚，将寺庙后山茶叶作为贡品献给乾隆皇帝。该茶为绿茶，清香无比，与鸡鸣寺后院内的一口古井水泡之，更是清香扑鼻。

该井名曰白鹤井，如今尚存，井水不枯不断。王毅说，根据有关记载，乾隆皇帝得知该茶来历后啧啧称奇，不仅把这种茶定为贡品，还挥笔写下“白鹤井中水，鸡鸣院内茶”诗句。此后，产自于鸡鸣寺的茶叶，被人们称为“鸡鸣贡茶”。

据悉，鸡鸣寺始建于东汉年间，位于现城口县鸡鸣乡。(李琅 李野)